如果你是一位B站常客，最近一段时间，可能会被这样一张封面 刷屏 ：消瘦的 长发男 ，黄色背心，带斑的脸上修饰不屑的表情，手捧一只装着 小山 的盘子，凑近镜头 山顶是可怜的佐菜，山下是白气萦绕的米饭。
长发男 名唤FFyasueda，但B站年轻观众，更愿意用这样的外号称呼之 米饭仙人。
仙人 二字，当然意味着戏谑。作为一个常见梗，它多被组成煮饭仙人、寿司仙人等四字词语，用以嘲讽所谓 在行业小事上做到极致 的日式 职人精神 。
虽然，其中可能也有文化差异的因素。比如，古代日本便在佛像雕刻上，流传着三刻一叩首、一刻一叩首的讲究（当然，这讲究多少有点神话化，不太现实）;古代中国则更愿意搞半座山挖成佛像、悬崖绝壁或崇山峻岭上修建庙宇，这样的劳师动众的大工程。
但更多还是因为 一方面， 职人精神 作为一种意识形态，明显孵化自日本战后经济腾飞时期，尤其是 经济泡沫 时代的就业环境（疯狂内卷、过劳加班、终身聘用）。
有这样的环境，才有人鼓吹起所谓 对细节的极致追求，以及对工作的专注与热情 。
另一方面， 职人精神 概念的入华，是以消费主义为重要渠道。
笔者第一次接受到 职人精神 这个词，便是在初中时，通过某篇订阅的一本作文杂志上，介绍 寿司仙人 小野次郎的文章。
他在华的声名鹊起，很大程度上，是 职人精神 成为当年公众号热词的重要动力。他的小店，也成为不少中国游客必去的打卡地。
专注与热情 ，似乎凝华为小野次郎的英豪形象，凝华为他手中的寿司。好像吃一口就能获得满满的 比德之美 。
但，消费主义的昔日荣光已步向寥寥。
好，让我们回到主题。
追问FFyasueda的履历，我们可以发现，在成为 米饭仙人 之前，他有一个 上台面 （字面意思）的身份 艺人。
2019年，他与另一名喜剧艺人石塚審判，以吉本兴业旗下 喜剧二人组 的形式出道（看来日本那边也挺重视捧哏、逗哏搭配的），两人自名 YELLOW （21年更名为 YELLOWww ），成为该公司运营的小剧场 神保町よしもと漫才劇場 的附属艺人。
我谷歌了下这个剧场，词条上说：剧场主要举办该公司旗下年轻喜剧艺人的表演，以 培养资历不超过十年的新人 为运营理念。
如果说，吉本兴业指望这个剧场能赚大钱、这帮新人能成什么票房担当，那肯定有点胡扯。该剧场众多1200日元票价的演出（人民币差不多也就56块钱）似乎证明了这点 甚至有些便宜演出还不止一个艺人或组合上台，而是一窝，突出一个实惠量大。
YELLOWww就多次参与这样的演出。
这似乎也意味着， 神保町よしもと漫才劇場 很难拿到公司内部太核心的资源，这尤显于它的规模，126个座位堪称拮据 这个量级拿到国内，别说撑起一家小型影院，撑个影厅都不够。它也是吉本兴业拥有的全部剧场中，座位数最少的那个。
但可能也会有人说：环境差，大不了熬呗，毕竟咱们中国不也有一句老话：台上十分钟，台下十年功。想登台亮相，获得满堂彩，肯定要在台下熬个数年。但，古往今来，名伶屈指可数。辛苦是必经之路，但不见得是康庄大道。
在有关搜索YELLOWww的表演视频，就风格吧 额，怎么说，虽然是肉眼可见的辛苦，但是 哎 实话实说，我是挺想在这篇文章里给FFyasueda塑造个正面形象的，但，他们的表演确实，从侧面验证了鲁迅对 老莱愉亲 抱有恶感的正确性。
就 两个本三儿的大老爷们儿，像婴儿一样打扮，在台上蹦蹦跳跳，我**是真的辣眼睛啊，艹！
当然，他们也不是在所有的演出里都这么穿，但辛苦倒是一样辛苦。
有观众对他们明显倚重猎奇的表演风格如此毒舌：希望你们票房大麦，但别拿到一个奖。
事实也果真如此，出道五年，YELLOWww多次参加短剧之王 (キングオブコント)、 M-1大赛（M-1グランプリ）这些在日本相当受关注的新人喜剧比赛，但都没能通过第一轮。
虽然，我们也能在他们屡败屡战、屡败屡战的过程中，看到一种喜剧热情，看到他们愿意付出汗水。但不行就是不行
不行 几年后，2023年12月，FFyasueda、石塚審判分别发推，宣布YELLOWww解散。从石原的说辞来看，解散更可能是出于组合内部原因。
之后，他仍旧坚持着他的喜剧艺人事业，并在今年8月份找到了一位新搭档，共赴M-1。
而FFyasueda则开始向另一个方向发展 Youtuber。
今年2月，FFyasueda注册了一个账号，讨论他 推 的偶像组合 心动宣传部（超ときめき♡宣伝部） ， 并对其成员吉川日和（吉川ひより）尤为关注。
但数据嘛 至今，这个名为 エフエフチャンネル (宣伝部員) 的频道，只有291的订阅数。
今年6月份，他换了一个赛道，在自己饭量大的特点上做文章，开始拍摄以 辅菜稀少，主食惊人 吸引人眼球的一系列吃播视频，代号 One food riceman。
某种意义上，这些吃播视频是FFyasueda猎奇喜剧风格的延续，身着黄色背心的行为，也可看作是对 YELLOWww 的缅怀。
这些视频一开始也播放寥寥，毕竟现在已经不是靠猎奇行为就能获得流量的时代了。但事情很快就有了转机，他的吃播视频被传播到了国内，并掀起了一轮 抽象 二创的风潮。
在流量的驱使下，FFyasueda很快被在日博主 引荐 到了国内各大平台，第一期B站视频便获得600多万的惊人播放量。
FFyasueda，来到了人生舞台的高点（可能也是 最 ）。
FFyasueda的走红有很多偶然性，但我认为 米饭仙人 这个外号助益颇多。虽为仙人，但他身上既没有 职人精神 （反而是个 平成废柴 ），也没有消费主义个人神性，只是一个非常普通的人，卖力地将吃饭这件小事做到极致。
喜剧大师陈佩斯曾经说过：喜剧，是以对自我的折磨来换取他人的喜悦，以自我的低姿态引起对方的优越感。但 米饭仙人 能提供的优越感，除了他的窘态，可能也更源于对解构地附身在他身上的意识形态的凌驾，甚至是对身处这样困境的我们自己的凌驾 那个必须吞咽一切者。
但FFyasueda也是我们中的幸运者，虽然他的热度可能只会持续两三个月，就像 雨你无瓜 哥谭噩梦 ，甚至热度已不剩几分的 沙威玛传奇，奇妙至极 ，但这两三个月势必可以让他积累到可观的财富，有机会去学习、深造，做一些自己梦寐以求的事（呃 可能也包括买更多吉川日和的周边）。
在海的那边，小喜剧演员FFyasueda也得到了，在那个小剧场中无法获得的观众规模，这也许足以叫人无憾一生。
